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                傅熹年:對古建築最極致的愛

                來源:辦公廳宣傳處(新聞辦公室)   發表時間:2019-06-10

                [ 字號  ]

                作者:程唯珈    來源:中國科ξ 學報    發布時間:2019-6-10

                 

                傅熹年

                 

                    ■本報見習記者 程唯珈

                 

                    北京中軸線是世界城市史上極為罕見的一條建築藝術軸線。然而,經科學家測量∮發現,這條線並〓非正南正北,而是與子午線有所偏離。倘若當真如此,元明清三朝皇帝的寶座ㄨ豈不都是歪的?這座體現中國古代城市規劃最高成就的都城,為何會出現中軸線偏離的設計,究竟是有意為之還是另有其因?

                 

                    這是中國工♂程院院士傅熹年最近正在研究的課題。

                 

                    從三國兩晉的◥建築面貌復原到明清建築的深層剖析,多年的求索和努力,讓傅熹年贏得了很多贊譽:中國工⊙程院首批院士、建築歷史學家、文物鑒定專家……

                 

                    “我這一輩子只幹一件事,就是鉆研中國古代建築。”近日,在接受《中國科學報》采訪時,這位耄耋老人的眼中閃爍出奕奕〒光芒。平淡細碎的卐閑聊,拉扯出中國建築史的千頭萬緒;坦誠且純粹的話語,記錄著一位建築學者@ 的匠心匠行。

                 

                    記載古◆代建築變遷

                 

                    回首傅熹年職業生涯的起點,不得不提到一個人,他就是我國著名建■築學家梁思成。

                 

                    一次偶然的機遇,正值高三的傅◆熹年在《新觀察》和《文物參考資料》上讀到梁思成介紹中國古代建築和明清北京城的兩篇文章,受益匪淺,萌生了︻從事建築研究的想法。

                 

                    懷揣一腔熱√血,傅熹年報考了清華大學建築系。在讀期間,他對梁思成的鉛筆單線速寫尤為欽佩並反復臨〇摹。畢業後,他先後成為梁思成和劉敦楨兩位教授的助手,協助他們▲進行中國近代和古代建築史研究。

                 

                    令傅熹年印象最深的,莫過於和梁思成合作研究1840年後中國進入半殖民地半封建社會的北京建▃築。

                 

                    “我的主要任務是對梁先生指定的◎北京近代建築實物進行實測、繪圖、拍照,並收集文獻資料,撰寫分項▲調查報告,為梁先生的研究專題收集和積累素材。”傅熹年回憶々說,在一次參觀東交民巷聖米歇爾教堂時,自己為梁思成拍攝了一張照片,還受到他指責,說不許再使用公家膠卷拍攝私人照片。

                 

                    “不過這也是梁先生主持此項工作期間留Ψ給世人的唯一照片,彌足珍貴。”傅熹年補充道。

                 

                    1963年起,傅熹年又作為助手參與劉敦楨主編的《中國『古代建築史》工作,負責制圖、核查資料◥和編寫註釋。其中,傅熹年先後將西安唐大明宮的麟德殿、含元殿、玄武門等重要遺址繪成復原圖,並將一些能反映古代大建築群布局特色的古碑、古圖,如宋︼刻汾陰後土廟圖碑、明繪太原崇善寺圖等,按照現代畫法轉繪成鳥瞰透視圖,為建築史增添了形象資料。

                 

                    隨後,他又參與麥積山石窟的調〓查與繪圖工作,積累了大量◣北朝建築史料,並撰成論∩文。

                 

                    從業數十載,數萬張建築手稿、上百萬字的學術論著,傅熹年從未停◢下腳步,在不ζ同地域、不同文化、不同類型的建築研究項目中,用畫筆和文字記載著中國古代建築的歷↑史變遷。

                 

                    剖∞析古代建築智慧

                 

                    鑒於中國古代ζ建築史方面出色的研究工作,1994年傅熹年被選為能提现的棋牌游戏首批院士之一。“院士頭銜只是一個稱號而已,我還是繼續純粹地埋頭研究中國古代建築。”傅熹年說。

                 

                    經過多年積累,他將目光轉向了形成中國古代建築』突出特點的單體建築設計、群組布局和城市規劃等問題。

                 

                    其中,傅熹年重點研究中國古代城市和∏宮殿、壇廟等大建築群↙的規劃、布Ψ局手法及建築物的設計規律,揭示出中國古代城市以宮城、裏坊為模數,大建築群以主院落為模數,單體建築以所用材和柱↙高為模數等一系列運用模」數控制規劃和建築設計的方法。

                 

                    “北京城的東西寬為紫禁城寬的9倍,南北深為其5.5倍。以紫禁城面積為標準∑在北京城圖上畫網格,你會發現與較多南北向幹道重合或極其接近,這表明宮殿與都城間「有模數關系。”傅熹年介紹,紫禁城內各主要宮殿以內廷主建築群“後兩宮”的面積為模★數,明初天壇以㊣ 大祀殿下土臺面積為模數,社稷壇以拜殿、祭殿面積之和為模數。

                 

                    研究中,傅熹年發現,在建築↓群組內的建築布置中,大多把主建築置於宮院地盤的①幾何中心,以突ω出主體,紫禁城中主要宮院和太廟、社稷壇等都是這樣。

                 

                    而在日☉本飛鳥、奈良時期的建築∞中,人們也能尋覓到中國古建築的設計理念。

                 

                    傅熹年介紹,日本飛鳥、奈良時期(約中國隋唐時期)建築法隆寺金堂、五重塔∴的構架設計都以材高(泥道栱高)和一層柱高為模◆數,而這些理念多源於中國,可間接推知早在中國南北朝末期,中國▓木構建築運用模數設計已達到這一水平,足以彰顯中國古代※在城市規劃和建築設計卐方法上的先進性。

                 

                    “通過這些工作,我逐步看到這些特點和規律的形成與古⌒代哲學思想、倫理觀念、禮法制度、文化傳統、藝術風尚、生活習俗、宗教信仰、建築等級制度等社會和人文因素有密切的關※系。”傅熹年說,這也是沿襲了梁思成“建築源於環境思想之趨向者”的思想。

                 

                    為此,他申報了《社會人文因素對中國古代建築形成和發∑ 展的影響》專題研究項目,探討中國古代建築持續發展、長期延續、形成獨立建築體系的原因,並出版了近20萬字的圖★書。

                 

                    傳承古代建築匠心

                 

                    建築史是一門廣博高深的學科,往往需要幾代人的不懈努力才能有所成。在傅熹年看來,除ω 個人勤奮外,重要的是在通觀全局的基〖礎上選準關鍵問題進行突破,而這離不開學術自由的“土壤”。

                 

                    “非常幸運,成為院士後可以繼續專心研究建築史。”傅熹年說,能提现的棋牌游戏給ζ 了自己很大的自由空間,讓他可以充分鉆研熱愛的事業,於他而言【這已足夠。

                 

                    不過,傅熹年對現代建築並無太多關註。當記者問起對現代建築設計的看法時,這位老人【表示:“我只專心∴鉆研古代建築。”

                 

                    但他指出,無論是古代還是現代,一座建築的優劣不僅體現在目光觸及之處,建築中看不見的細節更展現了建築師對匠心精神的終極追求【。無論是尺寸比例還是空間構建,都是一門嚴謹的藝術。

                 

                    “研究古建築是一個艱苦且漫長的工作,但我還會長期堅持研究下去。”如今的傅熹年依舊天天來到中國建築技術研※究院,一刻也未曾歇息。和所有同事一樣,朝九晚五地查閱資料、撰寫書稿,已然成為這位耄耋▆老人的日常。

                 

                    在傅熹年的案頭,醒目地放著■一本《中國古代城市規劃、建築群組布局、單體建築設計手法和構圖規律研究》,這部記載並傳承中國古代建築發展歷程的著作,凝結了他的諸多心血。當記者問是什麽支撐他奮戰至今,老人ω 坦率地回答:“沒有原因,僅僅出於對古建築最極致的◎愛。”

                 

                    原文:http://news.sciencenet.cn/sbhtmlnews/2019/6/346646.shtm

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